{"id":232,"date":"2020-12-22T19:54:43","date_gmt":"2020-12-22T18:54:43","guid":{"rendered":"http:\/\/photos.oceanwp.org\/?p=232"},"modified":"2022-02-04T20:13:15","modified_gmt":"2022-02-04T19:13:15","slug":"terramares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cabanes-salaison.fr\/index.php\/2020\/12\/22\/terramares\/","title":{"rendered":"Nous sommes les descendants des Terramares"},"content":{"rendered":"\t\t
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Par Marie Josais Fages-Lhubac<\/span>\u00a0<\/b><\/p>

Terramares, <\/b>vient du latin<\/span> terra, <\/b>terre <\/i>et <\/span>mares, <\/b>marais. <\/em>Ce terme d\u00e9signe la premi\u00e8re vague de peuplement dans les zones mar\u00e9cageuses, au II \u00e8me si\u00e8cle avant JC, dans la p\u00e9ninsule italienne, par les <\/span>Indos Europ\u00e9ens.<\/strong><\/p>

On pense que cette premi\u00e8re vague de peuplement Indo Europ\u00e9en fut \u00e0 l’origine des peuples latins, falisques et sicules.<\/strong><\/p>

Leur habitat \u00e9tait de type pilotis ou palafittes dites palustres (construits sur les marais et les \u00e9tangs).<\/p>

Les populations de ces villages ont notamment contribu\u00e9 en Europe, \u00e0 la mise au point de technique remarquable du drainage, des digues, des canalisations, des \u00e9go\u00fbts.<\/b><\/p>

Aujourd’hui,\u00a0<\/span>les habitants des\u00a0<\/span>Cabanes du Salaison\u00a0<\/span>vivent encore sur les marais, comme\u00a0 le faisaient autrefois, les \u00e9trusques et hommes et femmes du n\u00e9olithique, les terramares,\u00a0 dans notre secteur. Voil\u00e0 ce que nous en dit Jean M\u00e9hu, dans un livre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Histoire du Lub\u00e9ron\u00a0\u00bb\u00a0:<\/span><\/p>

\u00ab\u00a0Mais qu’en \u00e9tait-il au II\u00b0 mill\u00e9naire\u00a0?
<\/em>On sait qu’en Languedoc oriental, au Bronze final, des groupes issus d’horizons tr\u00e8s divers se retrouvaient \u00e0 la belle saison sur les rives de l’\u00e9tang de Mauguio pour y pratiquer la p\u00eache, le ramassage des coquillages ou du sel, et pour proc\u00e9der aussi \u00e0 des \u00e9changes. On y c\u00e9l\u00e9brait \u00e9galement des c\u00e9r\u00e9monies dont les figurations du Mailhacien I pourraient conserver le souvenir, et d’autres plus secr\u00e8tes sans doute\u00a0: ainsi qu’en t\u00e9moignent des cr\u00e2nes humains bris\u00e9s, on s’y adonnait encore parfois au cannibalisme.
<\/em>Ces r\u00e9unions (qui rappellent les rassemblements saisonniers fr\u00e9quemment mis en sc\u00e8ne par les romanciers pendant le Pal\u00e9olithique) n’impliquent certes pas le d\u00e9placement de toute la tribu\u00a0: il semble m\u00eame plus logique d’envisager qu’une partie de celle-ci restait \u00e0 garder un tr\u00e9sor constitu\u00e9 essentiellement de r\u00e9serves (c\u00e9r\u00e9ales, semences) qu’il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 dangereux de risquer sur des pistes incertaines.
<\/em>On peut donc parler d’un semi-nomadisme\u00a0– ou, mieux, (\u2026) d’une semi-s\u00e9dentarit\u00e9 qui met l’accent sur l’aspect p\u00e9renne de l’habitat de base.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>

\u00a0<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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